1. 中國旅游文化傳統(tǒng)重游道

背燈和月就花陰， 已是十年蹤跡十年心。

出自納蘭容若的虞美人·銀床淅瀝青梧老

銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。 采香行處蹙連錢， 拾得翠翹何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。 背燈和月就花陰， 已是十年蹤跡十年心。

“銀床”是井欄的美稱，也稱轆轤架?！颁罏r”象指風(fēng)雨，落葉聲?！皩浴睘樾囊r底。此處代指伊人行蹤?！磅具B錢”指結(jié)滿野草苔痕?！按渎N”為女子頭飾物，形狀像青色小鳥。

“銀床淅瀝青梧老“遙應(yīng)下闋尾句所點(diǎn)及的十年，而“屧粉秋蛩掃”一句，則深化了前一句的寫景，在井闌、庭樹、落葉之外，又添了蟲鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現(xiàn)眼前?！皩苑矍矧藪摺币痪滹h然起思情，由實(shí)景入虛，秋蟲聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的芳蹤已失，再也喚不回?！安上阈刑庻具B錢，拾得翠翹何恨不能言?！边@句又從虛景回轉(zhuǎn)，好象一個(gè)人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現(xiàn)實(shí)。這句寫他走到戀人曾經(jīng)行經(jīng)處，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪，胸中無限傷感卻無可傾訴。

何恨不能言，隱隱透出此詞悼念的并非盧氏，而是容若青梅竹馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。

下闋所說的是容若故地重游，獨(dú)立于花陰月影之下，心潮起伏?；乩龋瑧?yīng)是他和戀人昔日常常逗留約會(huì)的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個(gè)人。

2. 中國旅游文化的傳統(tǒng)

旅游文化影響指旅游發(fā)展對(duì)旅游目的地文化的滲透、沖擊和影響。主要表現(xiàn)在價(jià)值觀念、道德規(guī)范、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言習(xí)慣、服飾、宗教、家庭觀念等方面。

旅游文化影響是不同文化背景的旅游者和旅游目的地居民互動(dòng)交流的必然結(jié)果，旅游者在旅游活動(dòng)中自覺或不自覺地將外來的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、思維方式和生活方式滲透到旅游目的地之中，促使旅游目的地居民對(duì)于自身文化的反思與對(duì)外來文化的模仿，形成文化示范效應(yīng)，對(duì)旅游目的地文化各方面造成沖擊和影響。旅游文化影響具有以下幾個(gè)特征：一是雙面性，二是無形性，三是階段性，四是多樣性。

旅游文化影響可分為積極影響和消極影響。旅游文化積極影響表現(xiàn)在：一是促使旅游目的地文化的發(fā)展、復(fù)興和再生：二是促使旅游目的地文化特征保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展；三是加大旅游目的地文化開放度，促進(jìn)旅游目的地文化的現(xiàn)代化。旅游文化消極影響表現(xiàn)在：一是旅游目的地文化地方獨(dú)特性的弱化和喪失；二是旅游目的地文化商品化、舞臺(tái)化、庸俗化現(xiàn)象嚴(yán)重：三是旅游目的地傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)道德觀念受到挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)生活價(jià)值觀念受到?jīng)_擊。旅游文化影響的大小受到諸多因素影響，主要包括：旅游者數(shù)量、旅游者文化特征、旅游者停留時(shí)間、旅游者旅游行為、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鞣绞?、?dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游的感知和參與程度等

3. 傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)發(fā)展

梅州特色：梅州是享受慢生活的好地方。素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。梅州市內(nèi)酒店、賓館、商廈林立,梅州是中國優(yōu)秀旅游城市。梅州市內(nèi)旅游資源豐富，景點(diǎn)眾多，著名的景點(diǎn)有：梅城的千佛塔、人境廬、東山教育基地、中國客家博物館等著名景點(diǎn)?？蓞⒖肌懊分萋糜瓮ā惫俜骄W(wǎng)

4. 旅游業(yè)和傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化，游說文化

5. 旅游文化基礎(chǔ)

以融合產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)等為基礎(chǔ),發(fā)揮鄉(xiāng)村在生態(tài)、文化、旅游等方面的優(yōu)勢(shì),發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),真正形成人才回得來,留得住、干得好的基礎(chǔ)條件。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ)。要聚集更多資源要素，發(fā)掘更多功能價(jià)值，豐富更多業(yè)態(tài)類型，形成城鄉(xiāng)要素順暢流動(dòng)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、市場(chǎng)有效對(duì)接格局，鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)才牢固。發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村全面振興的重要根基。

6. 中國傳統(tǒng)文化與旅游

有啊，尤其是一些民俗旅游。像去到一些少數(shù)民族的旅游景點(diǎn)，民俗文化就比較濃厚。民俗文化與旅游的關(guān)系滿密切的呢。

再比如，當(dāng)你在旅游點(diǎn)也會(huì)看到人家賣的手工藝品、跳到民族舞、各式具地方特色的房屋建筑、民族服飾、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣等等都是屬于民俗文化的啊。所以，了解民俗文化也是有利于了解旅游文化的哦。。。

7. 旅游文化的傳統(tǒng)

我國自古地大物博，人杰地靈，旅游文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩代不乏人有傳承的。

從孔子為了理想周游列國，看到了當(dāng)時(shí)各地的風(fēng)土民情；到司馬遷游歷了許多名勝古跡；再到李白周游了當(dāng)時(shí)最繁華富庶的江浙長(zhǎng)安等地；再到蘇東坡密州杭州黃州惠州到處被貶；明朝出了個(gè)集大成的旅行家徐霞客。所以，旅游文化，還是一脈相傳的。

8. 傳統(tǒng)旅游概念

嘗試回答。人類文化現(xiàn)象很早以前就有了，例如飲食文化、餐飲文化、衣食住行、禮尚往來、宗教信仰等等。上古時(shí)期，魏晉南北朝，以及歷代潮流發(fā)展中都或多或少涌現(xiàn)出來很多文化現(xiàn)象。有些是帶有君王色彩的政治性文化現(xiàn)象，有些是一些市井文化、草根文化，凡此種種，都助推中國歷史文化發(fā)展車輪，不斷向前。具體說文化現(xiàn)象，它是指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，具有個(gè)別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗(yàn)性等特點(diǎn)。文化現(xiàn)象是文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，它是群眾在共同需要、共同心理的基礎(chǔ)上所形成的和不斷給予陶冶的結(jié)果。它往往是思想觀念及其物化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色。文化現(xiàn)象是人們對(duì)現(xiàn)象的感受上升到理性概括的認(rèn)識(shí)產(chǎn)物。文化現(xiàn)象多種多樣，它從一定程度上反映了人們某段時(shí)期的智力程度、生存方式、生活習(xí)慣，以及文化的發(fā)展方向。在我國，各個(gè)地方，不同歷史時(shí)期都有很多有趣的文化現(xiàn)象，例如出嫁文化、民族風(fēng)俗、盛世修書、職場(chǎng)文化等等。每種文化現(xiàn)象的背后，都是先輩們對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活慢慢積淀下來的生活積累，承載了我們對(duì)美好生活的向往，文化現(xiàn)象的背后，都是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真思考。

9. 傳統(tǒng)旅游業(yè)

生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動(dòng)植物以及任何文化特點(diǎn)為目的的所進(jìn)行的有助于自然保護(hù)的自然旅游。其最大的特點(diǎn)是在保護(hù)環(huán)境和對(duì)維護(hù)當(dāng)?shù)卣Ｉ畛袚?dān)義務(wù)的同時(shí)，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結(jié)合起來，以支持當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

區(qū)別：

1、生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有時(shí)利用相同的自然區(qū)域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。

2、傳統(tǒng)的旅游與觀光地區(qū)的生態(tài)學(xué)及特點(diǎn)無關(guān)，其目的在于消遣和娛樂。而生態(tài)旅游則是為自然區(qū)域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對(duì)野生生物和自然資源進(jìn)行非消耗性的利用。

3、生態(tài)旅游是一種計(jì)劃性活動(dòng)，依賴于嚴(yán)格的管理以防止嚴(yán)重的環(huán)境危害，所以事先要進(jìn)行影響和效益評(píng)價(jià)，避免了傳統(tǒng)旅游常因計(jì)劃不周而帶來的環(huán)境負(fù)效應(yīng)。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的說明性計(jì)劃還能使保護(hù)區(qū)成為一個(gè)支持地方傳播知識(shí)、技能和生活方式，以保存當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)價(jià)值并向外界傳播其文化的中心，促進(jìn)文化繁榮。