1. 青少年研學(xué)旅行網(wǎng)

目的是為了積累寫作經(jīng)驗，散心。意義是提高寫作能力，有旅游觀感

2. 網(wǎng)上研學(xué)旅行

好的旅行攻略至少應(yīng)具備以下幾點：

1、要有讓人看下去的動力。意即文筆一定要好，至少至少得語句通順，要是再來點起承轉(zhuǎn)合就更好啦。

2、要詳盡描述一些細(xì)節(jié)。既然是攻略，就應(yīng)在一些細(xì)節(jié)問題上知無不言言無不盡。比如住的酒店價格啊、急乞白咧吃頓飯需要多少錢啊、女生來了大姨媽應(yīng)去哪個超市買衛(wèi)生巾便宜啊之類要寫清楚。全方位立體化服務(wù)是旅行攻略的宗旨。

3、不能讓人讀著讀著感覺厭倦。做到這一點我的招數(shù)是最好要有加一些個人的感悟。畢竟，旅行嘛，又不是旅游。。呃，雖然大多數(shù)人愛把一場場旅游當(dāng)做旅行。。。

4、最好要圖文并茂。自己照的照片啊，自己畫的簡圖啊，一些節(jié)點圖啊之類的都是加分的地方?！瓊€人觀點，不一定對，你湊合著看。。

3. 青少年研學(xué)旅行實踐基地

答：吳忠市利通區(qū)有一個博物館，即吳忠市博物館。

        吳忠市博物館是一座集文物收藏、宣傳教育、保護研究和展示服務(wù)等功能于一體的綜合性國有博物館。成立于2013年11月，占地面積133畝，總建筑面積18158平方米。主要有吳忠溯源、紅色吳忠兩個常設(shè)展覽?，F(xiàn)有文物藏品5362件，其中二級文物藏品10件（套），三級文物藏品50件（套）。自2013年建館以來，先后被評定為國家AAA級景區(qū)、國家三級博物館、自治區(qū)社科普及教育基地、寧夏黨史宣傳教育基地、愛國主義教育基地、自治區(qū)首批公共文化設(shè)施學(xué)雷鋒志愿服務(wù)示范單位、吳忠市學(xué)雷鋒志愿服務(wù)基地、文明旅游志愿服務(wù)站、大學(xué)生思政教育實踐教學(xué)基地、吳忠市首批中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地。

4. 少兒研學(xué)旅游

適合。

朱雀國家森林公園秦嶺國際青少年兒童營地是秦嶺地區(qū)首家集科普教育、研學(xué)旅行、森林探險、休閑娛樂、親子活動為一體的青少年兒童營地。營地內(nèi)設(shè)帳篷露營、樹屋、蜂巢、云中漫步、滑索、攀巖、樹降、繩塔、云梯、野炊及叢林CS、林間射箭等30余個體驗項目。朱雀國家森林公園“童心向黨，見證成長”活動將持續(xù)進(jìn)行，這里是親子互動的最佳場所、是見證成長的樂園

5. 中國研學(xué)旅行服務(wù)網(wǎng)

其實當(dāng)代的研學(xué)旅行就是起源于古代的游學(xué)，所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”：

古人是如何“游學(xué)”的？

漢畫像石上“孔子見老子”場景 （山東嘉祥境內(nèi)出土）

明代王世昌繪《山水圖》中結(jié)伴出游的場景

唐朝西域石染典過所（通行證），1959年新疆吐魯番阿斯塔那墓出土。

明代仇英繪《清明上河圖》中出行場景，騎驢、背袋、挑擔(dān)均有。

中國傳統(tǒng)游學(xué)活動是古代知識分子人格生命不可或缺的一部分，素為歷代文人學(xué)者所重?？酌现T子的思想學(xué)說，許多就是在周游列國的特定情境下闡發(fā)，在與學(xué)生或他者對話中形成的?？鬃勇暑I(lǐng)學(xué)生，首開用游學(xué)來進(jìn)行教學(xué)的風(fēng)氣，成為中國古代教育的一種傳統(tǒng)，也形成了中國自古注重實學(xué)、不喜空談的學(xué)風(fēng)。

中國傳統(tǒng)游學(xué)活動具體非常復(fù)雜，但其主體是儒家立足現(xiàn)實人生，旨在求知修身的積極活動?！抖Y記》云：“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！睂W(xué)。應(yīng)真正滲透到生活的每時每刻，保持著自修提高的意識。周易中有履卦，履道坦坦，履踐為上，這是中國古代文化注重實踐與知行合一傳統(tǒng)的體現(xiàn)。筆者將中國的傳統(tǒng)游學(xué)活動粗略劃分為五種代表活動，有先秦游士之游學(xué)，重在求師訪道，實現(xiàn)政治理想；有后代輾轉(zhuǎn)求師之游學(xué)，伴隨了私學(xué)的發(fā)展；有重在維系人際關(guān)系，結(jié)交師友之游學(xué)；有暢游自然，修身比德之游學(xué)；也有稽古訪志等以學(xué)術(shù)研究為旨?xì)w的游學(xué)。游學(xué)既有外游，即身體之游，更有精神之游，莊子之逍遙游首開風(fēng)氣，強調(diào)內(nèi)心的體悟，求得精神的超越。這種自游于心需要讀書養(yǎng)氣，澡雪精神，吸收外游之精，同時也可以在一定程度上取代外游，中國古代游之概念兼含內(nèi)外之游，即說明了二者之間的互動與辯證關(guān)系，但都體現(xiàn)了中國游學(xué)的學(xué)術(shù)生命精神，是帶有中國獨特文化色彩的詩性精神的身心性命學(xué)問。

如今中國傳統(tǒng)的游學(xué)觀念卻被逐漸淡漠，如《中國青年報》在介紹現(xiàn)在的“游學(xué)熱”時載文說：“游學(xué)，又叫‘修學(xué)旅游’，最早起源于英國，距今已有100多年歷史?！边@說明了當(dāng)今人們對于游學(xué)概念的普遍誤讀。這種現(xiàn)代游學(xué)已成為了現(xiàn)在中國的時髦教育概念，尤以出國為多，主要內(nèi)容為：在外國加強外語學(xué)習(xí)和參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，或輔以與當(dāng)?shù)丶彝ァW(xué)生的短暫交流，目的主要是學(xué)外語，或作為長期留學(xué)的適應(yīng)性前奏，其本質(zhì)還是出國熱的一個體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的游學(xué)則因為與考試脫鉤而且實踐理論缺乏，在正規(guī)教育中難覓蹤影，所以，強調(diào)中國傳統(tǒng)游學(xué)活動的特殊性十分必要，由此才能體現(xiàn)出它的真正價值。

中國傳統(tǒng)的旅游和游學(xué)是建立在中國獨特文化基礎(chǔ)上的，“游學(xué)”這個概念的產(chǎn)生和實踐都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方要早，而且?guī)в兄袊毺氐奈幕瘛９使P者認(rèn)為不能繞開中國的傳統(tǒng)游學(xué)觀念而直接從19世紀(jì)的西方開始。中國的傳統(tǒng)游學(xué)雖然已成為歷史，但對中國的歷史文化發(fā)展有著難以抹去的意義，雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會，但是無可置疑，書籍和網(wǎng)絡(luò)不能完全替代戶外的身心親自體驗。

中國現(xiàn)代教育方針與模式深受西方影響，而且學(xué)科設(shè)置等發(fā)展日趨功利，人文學(xué)科普遍被冷落，忽略了美育的作用。中國傳統(tǒng)基于個性意識發(fā)展上的重人格素質(zhì)的教育傳統(tǒng)被基本棄置，考試成為學(xué)習(xí)的中心與目的，分科向越來越細(xì)的趨勢發(fā)展，個人的創(chuàng)造性難以得到重視。以考試為中心，就必然造成只重“讀萬卷書”，不重“走萬里路”，埋頭苦讀基本成為教育的全部。古代游學(xué)精神離學(xué)子們越來越遠(yuǎn)，知行合一的重實踐精神日趨淡薄。

教育的目的首先應(yīng)該是培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人，但應(yīng)試教育帶來的卻是學(xué)生的千篇一律和扁平化發(fā)展：很多當(dāng)代青少年，在學(xué)校品學(xué)兼優(yōu)，在家乖巧聽話，在老師面前是三好學(xué)生，在家長眼里是天之驕子，但他們往往缺乏跟現(xiàn)實世界的鏈接，缺乏腳踏實地；就好像是水上的浮萍、溫室里的無土番茄，看上去很美，但實則沒經(jīng)歷過外面的風(fēng)雨，容易不堪一擊：比如很多學(xué)生抗壓能力太弱、心理承受能力差、不懂得表達(dá)自己的內(nèi)心感受、不懂得與人共同協(xié)作......

我們有必要反省與借鑒中國的傳統(tǒng)教育觀念，加以取精去粕，吸收適合現(xiàn)代環(huán)境的教育思想加以實踐，實現(xiàn)當(dāng)代人格精神的建設(shè)與升華。游學(xué)作為中國傳統(tǒng)教育中不可或缺的手段，其走出書齋的特點可調(diào)劑現(xiàn)在閉門苦讀的教育方法，其知行合一的性質(zhì)可彌補應(yīng)試教育死讀書的弊端，其人格培養(yǎng)的功能可對癥當(dāng)今美育的欠缺。借鑒傳統(tǒng)的游學(xué)為今所用，已十分必要。

6. 中國研學(xué)旅行教育網(wǎng)

中小學(xué)生研學(xué)旅行原則：

一是將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃?！兑庖姟芬蟾鞯亟逃姓块T要加強對中小學(xué)開展研學(xué)旅行的指導(dǎo)和幫助。各中小學(xué)要把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合。學(xué)校要精心設(shè)計研學(xué)旅行活動課程，靈活安排研學(xué)旅行時間，并根據(jù)學(xué)段特點和地域特色，逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動課程體系。

二是加強研學(xué)旅行基地建設(shè)?！兑庖姟芬蟾鞯亟逃⑽幕?、旅游等部門密切合作，依托自然和文化遺產(chǎn)資源，紅色教育資源和綜合實踐基地等，建設(shè)一批研學(xué)旅行基地，打造一批示范性研學(xué)旅行精品線路。各基地要將研學(xué)旅行作為理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育的重要載體，突出祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就，根據(jù)不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標(biāo)，有針對性地開發(fā)多種類型的活動課程。

三是規(guī)范研學(xué)旅行組織管理?！兑庖姟芬蟾鞯亟逃姓块T和中小學(xué)要制定研學(xué)旅行工作規(guī)程，做到“活動有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案”。學(xué)校要提前擬定活動計劃并報教育行政部門備案，并通過各種形式告知家長活動的相關(guān)信息，加強學(xué)生和教師的研學(xué)旅行事前培訓(xùn)和事后考核。學(xué)校自行開展或采取委托形式開展研學(xué)旅行，都需要安排相關(guān)人員負(fù)責(zé)學(xué)生活動管理和安全保障，與家長、參與企業(yè)等簽訂協(xié)議書，明確各自的權(quán)責(zé)，切實保障學(xué)生安全。

四是健全經(jīng)費籌措機制?！兑庖姟诽岢龈鞯乜刹扇《喾N形式、多種渠道籌措中小學(xué)生研學(xué)旅行經(jīng)費，探索建立政府、學(xué)校、社會、家庭共同承擔(dān)的多元化經(jīng)費籌措機制。交通部門、鐵路部門、文化、旅游等部門通過執(zhí)行兒童票價、減免門票等方式支持研學(xué)旅行開展。保險監(jiān)督管理機構(gòu)會同教育行政部門推動將研學(xué)旅行納入校方責(zé)任險范圍，鼓勵保險企業(yè)開發(fā)有針對性的產(chǎn)品，對投保費用實施優(yōu)惠措施。鼓勵通過社會捐贈、公益性活動等形式支持開展研學(xué)旅行。

五是建立安全責(zé)任體系。《意見》要求各地要制訂科學(xué)有效的中小學(xué)生研學(xué)旅行安全保障方案，建立有效的安全責(zé)任落實、事故處理、責(zé)任界定及糾紛處理機制。教育行政部門負(fù)責(zé)督促學(xué)校落實安全責(zé)任，審核學(xué)校報送的活動方案（含保單信息）和應(yīng)急預(yù)案。學(xué)校要做好行前安全教育工作，購買相關(guān)的意外險和責(zé)任險，與家長、研學(xué)旅行委托企業(yè)簽訂安全責(zé)任書。旅游、交通、公安、食品藥品監(jiān)管等部門要各司其職，分別對研學(xué)旅行開展涉及的企業(yè)，交通工具，住宿、餐飲等公共場所進(jìn)行安全檢查和監(jiān)督，為研學(xué)旅行活動開展提供全面可靠的安全保障。

7. 中小學(xué)研學(xué)旅行網(wǎng)站

國家旅游局發(fā)布的《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》中對研學(xué)旅行的定義為：研學(xué)旅行是以中小學(xué)生為主體對象，以集體旅行生活為載體，以提升學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)目的，依托旅游吸引物等社會資源，進(jìn)行體驗式教育和研究性學(xué)習(xí)的一種教育旅游活動。教育部等11部委2016年發(fā)布的文件《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》及2017年印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，旨在通過研學(xué)旅行、綜合實踐活動等課程形式重點推動體驗教育，通過內(nèi)容豐富、形式多樣、便于操作、富有實效的具體行為體驗活動，培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、創(chuàng)造能力、勞動觀念和集體協(xié)作精神，讓學(xué)生用心去體驗，用心去感悟，使教育目標(biāo)內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

研學(xué)旅行是在近些年素質(zhì)教育的呼聲中才逐漸興起并大熱的一種教育形式，提倡學(xué)生走出校門、接觸社會、接觸自然是沒錯的，可對研學(xué)旅行來說，“游”更重要還是“學(xué)”更重要？應(yīng)該由什么樣的機構(gòu)來主導(dǎo)？研學(xué)導(dǎo)師的素質(zhì)和水平是否達(dá)標(biāo)？應(yīng)該怎樣評價其教育價值？是現(xiàn)在正在迅速發(fā)展的研學(xué)旅行行業(yè)所暴露出的一些問題。

在我看來，研學(xué)旅行，無論是由旅行社主導(dǎo)、學(xué)校主導(dǎo)還是校外教育機構(gòu)主導(dǎo)，其本質(zhì)都是一種教育方式，最終應(yīng)實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，應(yīng)屬于教育行業(yè)而非旅游行業(yè)，與一般的學(xué)生集體出游活動相比，研學(xué)旅行更注重“學(xué)”，在體驗中學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)，在相互協(xié)作中學(xué)習(xí)，要實現(xiàn)一定的教育價值，要有教學(xué)目標(biāo)的課前設(shè)定的課后評估。而研學(xué)導(dǎo)師也與一般意義上的導(dǎo)游不同，要具有熱忱的教育情懷，要掌握引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索學(xué)習(xí)的技巧，要懂得帶領(lǐng)學(xué)生外出活動時的安全保障方法等。

現(xiàn)在大部分的所謂的研學(xué)旅行業(yè)務(wù)都是由旅行社主導(dǎo)的，因為具有旅游相關(guān)的服務(wù)資源優(yōu)勢，帶學(xué)生完成一趟旅行很容易實現(xiàn)，卻出現(xiàn)了大量只“游”不“學(xué)”的旅行，作為學(xué)生，參與這種新鮮的和同學(xué)們一起玩的集體活動，當(dāng)然一定會很開心，而作為老師和家長，就要考慮更多了，學(xué)生在這趟旅行中到底學(xué)到了什么，收獲了什么，安全是否有保障等。研學(xué)旅行規(guī)范化一定不是旅游行業(yè)一個行業(yè)就能解決的問題，為什么教育部要聯(lián)合11部委發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，說明研學(xué)旅行應(yīng)由教育部主導(dǎo)，也離不開其他各政府部門的支持與配合。例如研學(xué)旅行教育價值的實現(xiàn)，就不是只依靠旅行社自己的線路設(shè)計或通過景點的講解員介紹就能夠完成的，一定需要融入先進(jìn)教育思想和教育技術(shù)，這就需要教育專家的參與甚至主導(dǎo)。

例如北京博大未名樂航教育科技有限公司就是這樣一家注重教育價值并且擁有雄厚教育資源的研學(xué)旅行教育機構(gòu)，公司由北京大學(xué)控股，依托北京大學(xué)的教育資源，成立了素質(zhì)教育研究院、課程委員會、學(xué)術(shù)委員會、專家委員會、培訓(xùn)學(xué)院等專業(yè)學(xué)術(shù)機構(gòu)，由資深的教育專家團隊進(jìn)行研學(xué)旅行課程研發(fā)，形成了完善的課程體系，將研學(xué)旅行的教育價值凸顯出來，并且注重研學(xué)旅行課程執(zhí)行過程中的師德與安全，具有執(zhí)行經(jīng)驗豐富的高標(biāo)準(zhǔn)師資團隊，讓參與研學(xué)旅行的學(xué)生研有所思，學(xué)有所獲，旅有所感，行有所成。