1. 五臺(tái)山旅游去哪個(gè)寺院比較好

五臺(tái)山必去的：南禪寺、巖山寺、廣濟(jì)寺、佛光寺、顯通寺。

1.南禪寺

它位于山西省忻州市五臺(tái)縣西南的陽(yáng)白鄉(xiāng)李家莊附近的陽(yáng)白溝小銀河的北岸，距今1200多年，寺宇坐北向南，占地面積3078平方米，寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(mén)（觀音殿），東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿，組成一個(gè)四全院式的建設(shè)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱(chēng)唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

2.佛光寺

它屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里，因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱(chēng)。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。從建筑時(shí)間上說(shuō)，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱(chēng)為“四絕”。

3.顯通寺

這是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟，現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整，中軸線分明，配殿左右對(duì)稱(chēng)。規(guī)模浩大。周?chē)綆n起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。

顯通寺坐落在五臺(tái)山中心區(qū)大白塔北側(cè)、菩薩頂腳下，是五臺(tái)山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖說(shuō)法的靈鷲山，故名大字靈鷲寺。

4.廣濟(jì)寺

它俗稱(chēng)西寺，位于山西省忻州市五臺(tái)縣城內(nèi)西街。創(chuàng)建于至正年間，明清曾進(jìn)行局部維修。寺門(mén)緊臨大街，院內(nèi)東西配殿奉觀音，地藏二菩薩，正中為彌陀殿，最后為大雄寶殿五楹。大雄寶殿和殿內(nèi)塑像保存尚完好。殿為五開(kāi)間懸山式，殿內(nèi)只用兩根金柱，空間面積異常寬闊。殿內(nèi)有佛，菩薩，第子，金剛等塑像，兩側(cè)分別架麟，獅，象，都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢，高約4米，座上鏤以石獅，幢身雕有佛像，頂部覆以寶蓋，刀法簡(jiǎn)潔，形制石樸。

5.巖山寺

它屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原名靈巖寺，位于山西省繁峙縣城南峪口五臺(tái)山北麓天延村。創(chuàng)建于金正隆三年（1158年），元、明、清屢有修葺。

巖山寺坐北朝南，平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。寺內(nèi)正殿已毀，現(xiàn)存建筑主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門(mén)一座，鐘樓一座兼做山門(mén)。除南殿外，其余均為晚清到民間年間的建筑。寺內(nèi)青松郁郁，古殿峻峨，壯觀幽謐，仿佛鑲于山野的璀璨明珠。

五臺(tái)山現(xiàn)有建筑比較完整的寺院95處，其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處：南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟(jì)寺、巖山寺（繁峙縣）、洪福寺（定襄縣）；省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處：塔院寺、菩薩頂、圓照寺、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺、延慶寺、公主寺（繁峙縣）、三圣寺（繁峙縣）、惠濟(jì)寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平縣）；其余為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從宗教活動(dòng)場(chǎng)所的角度，被公布為全國(guó)重點(diǎn)寺院的有11處：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺、殊像寺、碧山寺、金閣寺、廣宗寺、廣仁寺、黛螺頂、觀音洞。

2. 五臺(tái)山旅游去哪個(gè)寺院比較好玩

1.顯通寺：青廟領(lǐng)袖，中國(guó)最早的寺院之一

顯通寺（中國(guó)最早的寺院之一，青廟領(lǐng)袖）。顯通寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它坐落在山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)。它是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。河南洛陽(yáng)白馬寺，是中國(guó)始建年代最早的一座佛寺，被人們稱(chēng)為“釋源”。而五臺(tái)山顯通寺的初建時(shí)間，可以和白馬寺相比。顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。寺內(nèi)的七處九會(huì)殿，是明代萬(wàn)歷三十四年(公元1606)時(shí)，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴(yán)道場(chǎng)。寺宇規(guī)模宏大，為五臺(tái)山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間(58～75年)始建，原名大孚靈鷲寺，后魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時(shí)重修，名華嚴(yán)寺。名太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來(lái)歷經(jīng)擴(kuò)建修葺，形成今日規(guī)?！，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間，中軸線殿宇7座，由南至北依次為觀音殿，文殊殿，大佛殿，無(wú)量殿，千缽殿，銅殿和藏經(jīng)殿。這些殿宇皆造型略異，各具特色，保存完好。

2.塔院寺：五臺(tái)山大白塔標(biāo)志性建筑

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。這里，原是五臺(tái)山顯通寺的塔院。明代時(shí)，重修舍利塔，獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，起名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志，寺廟也因塔得名，塔的全稱(chēng)為釋迦牟尼舍利塔，從產(chǎn)便簡(jiǎn)稱(chēng)其為舍利塔，或者習(xí)慣地稱(chēng)這為五臺(tái)山白塔。這座塔拔地而起，凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)硐骂H為壯觀。人們把它當(dāng)做五臺(tái)山的標(biāo)志。

3.菩薩頂：五臺(tái)山黃廟領(lǐng)袖，等級(jí)最高的寺院

山西省五臺(tái)山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。明·永樂(lè)以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜 菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)等，均須向大喇嘛進(jìn)貢。全寺占地四十五畝，順山就勢(shì)而筑殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階108級(jí)。山門(mén)內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。

3. 五臺(tái)山旅游去哪個(gè)寺院比較好呢

五臺(tái)山有眾多寺廟，大多數(shù)適合修行。

五臺(tái)山蓮花寺更適合。蓮花寺位于山西省忻州市五臺(tái)山，約始建于唐代貞觀年間，位置在金閣寺北五公里處的山坡上，近代完全毀壞，現(xiàn)存寺廟僅見(jiàn)殘碑?dāng)嘀?，為中臺(tái)頂?shù)南略?，因其寺布局狀如蓮花，世稱(chēng)蓮花寺。五臺(tái)山蓮花寺，建于 五臺(tái)山中臺(tái)和西臺(tái)之必經(jīng)之路處，四周山脈巍峨，瑞相四生，如象如龜?shù)?，舊時(shí)寺廟約建于唐代貞觀年間，建筑宏偉，僧侶眾多，位于金閣寺北五公里處的上坡上，近代完全毀壞，現(xiàn)存寺廟僅見(jiàn)殘碑?dāng)嘀蓺埍扔涊d可以依稀推出，這個(gè)地方古時(shí)亦稱(chēng)蓮花寺、蓮花庵，作為中臺(tái)頂?shù)南略?，因其寺布局狀如蓮花，世稱(chēng)蓮花寺。

4. 五臺(tái)山那個(gè)寺院好

五臺(tái)山的五座臺(tái)分別是東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰，這五座臺(tái)風(fēng)光秀麗，景色殊異，其吸引人和值得游玩的地方，并不能一概而論說(shuō)哪個(gè)臺(tái)風(fēng)景最好，主要還是看個(gè)人喜好，喜歡的那個(gè)自然對(duì)于他來(lái)說(shuō)是最好的風(fēng)景。

五臺(tái)山五臺(tái)各有什么特色

東臺(tái)望海峰

東臺(tái)位于五臺(tái)山的最東端，是觀日出云海的最佳地方；夏日天氣晴好時(shí)，黎明登臨其上，可見(jiàn)云海盡頭的紅日噴薄而出。

南臺(tái)錦繡峰

南臺(tái)是屬五臺(tái)之中較低的一座。遠(yuǎn)望山形，猶如一匹臥馬。每年農(nóng)歷六、七、八三個(gè)月，漫山遍野都是姹紫嫣紅的似錦山花，是夏季到五臺(tái)的必游之地。

西臺(tái)掛月峰

西臺(tái)每到秋日月夜，月亮猶如一面鏡子懸在峰頂，仿佛唾手可得一般；在西臺(tái)頂上賞月，別具一格。臺(tái)頂有座石砌的法雷寺，供獅子文殊。

北臺(tái)葉斗峰

北臺(tái)是五臺(tái)山的最高峰，也是整個(gè)華北地區(qū)的制高點(diǎn)，北臺(tái)的妙處在于觀雪，每年的農(nóng)歷八月起，這里就開(kāi)始下雪，從山頂俯瞰群山，“山舞銀蛇，原馳蠟像”，一派北國(guó)風(fēng)光。這里還有廬山一般的云霧與獨(dú)特的風(fēng)景佛光。

中臺(tái)翠巖峰

是觀察氣象的好地方，夏季時(shí)晴時(shí)雨，經(jīng)常出現(xiàn)山下傾盆大雨、山上卻是紅日當(dāng)空的奇景。中臺(tái)頂?shù)拿谰昂芏啵蓖?，可?jiàn)繁峙、代縣一帶。東眺，可見(jiàn)河北省翼中平原。俯首，靜觀龐大的臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群，有如低頭欣賞盆景藝術(shù)，妙趣橫生。

中臺(tái)和北臺(tái)的交臂處有“萬(wàn)年冰”奇觀，在中臺(tái)頂觀賞的另一壯美景象是：頭上紅日當(dāng)空，遠(yuǎn)望蒼山疊翠，而在臺(tái)懷半山麓，卻鋪蓋灰白色云層，此刻臺(tái)懷腹地正在下雨。

五臺(tái)山五臺(tái)必玩景點(diǎn)推薦

東臺(tái)

望海寺

望海寺內(nèi)供著聰明文殊菩薩，銅像通高兩米，金碧輝煌，到望海寺最值得做的事就是登上望海樓，極目遠(yuǎn)望。近可及河北省阜平，遠(yuǎn)能望見(jiàn)山東渤海，正如古人所說(shuō)的那樣，登上東臺(tái)頂，極目到海瀛。

那羅延洞

那羅延洞內(nèi)有龍王的化身，金剛手菩薩與文殊菩薩曾于此探討佛法，很多高人曾在此修煉過(guò)，此地是朝臺(tái)勝地，頗具神秘感，洞中有冰常年不化，進(jìn)入洞中確實(shí)清涼無(wú)比。

北臺(tái)

靈應(yīng)寺

靈應(yīng)寺位于五臺(tái)山北臺(tái)，創(chuàng)建于隋代，內(nèi)置石碑記載了歷代對(duì)靈應(yīng)寺的興建等情況。沿山門(mén)向北為北極玄宮，即靈應(yīng)寺過(guò)殿。殿頂?shù)耐呤屈S綠色琉璃瓦，砌成棋盤(pán)形。

澡浴池

是一座很小的寺院。此寺得名于院中的一汪水池，傳說(shuō)這是文殊菩薩沐浴的地方。古時(shí)，這里有一眼圣潔的泉水，相傳來(lái)此朝拜的人們，還可在天光云影之際，或者看到飄飄欲來(lái)的天仙，或者看到杖錫而至的沙門(mén)，或者看到朵朵盛開(kāi)的花

5. 五臺(tái)山旅游去哪個(gè)寺院比較好一點(diǎn)

五臺(tái)山又名清涼山，位于五臺(tái)縣東北部，為中國(guó)四大佛教名山之首，歸忻州市管轄。因五座山峰環(huán)抱而成，又稱(chēng)“五臺(tái)山”。

主要景點(diǎn)：顯通寺，菩薩頂，塔院寺，黛螺頂，南禪寺，殊像寺，萬(wàn)佛閣，廣化寺，龍泉寺，金閣寺，普濟(jì)寺，佛母洞，十方堂，尊勝寺，竹林寺，羅睺寺等。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，文殊菩薩是大智慧的象征，法身形象多變，依照其形象可分為一字，五字，六字，八字文殊，一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬?cái)酂澜Y(jié)。左手持的蓮花上放置《般若經(jīng)》，代表智慧的思維。

6. 五臺(tái)山值得去的寺院

五臺(tái)山大部分的寺廟都是免費(fèi)的，只有重點(diǎn)文物保護(hù)的寺廟是收費(fèi)的，比如顯通寺，菩薩頂，黛螺頂?shù)?/p>

7. 五臺(tái)山除了寺廟還有哪里好玩

去懸空寺，懸空寺位于山西省渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱(chēng)。該寺建成于1400年前北魏后期，是中國(guó)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺原來(lái)叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)傳統(tǒng)宗教道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后來(lái)改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮?，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。懸空寺曾入選《時(shí)代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑。值得注意的是，和流行大眾所持的錯(cuò)誤看法不同的是：懸空寺下面的可見(jiàn)木樁并不承重，某些木樁甚至完全不承擔(dān)重量，而建筑物的承重是深入巖壁的木柱完成的。

8. 五臺(tái)山景區(qū)哪個(gè)寺必去

五臺(tái)山是著名的佛教圣地。五臺(tái)山最初是道教名山，名為“紫府山”，但東漢時(shí)期逐漸被佛教所取代。

五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟四十三所,其中一半以上集中于臺(tái)懷鎮(zhèn),其中顯通寺等十一處被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

但在五臺(tái)山有一座梵仙山，山上有一座一個(gè)佛道相融的靈應(yīng)寺。

寺廟里供奉著的幾尊大仙，據(jù)說(shuō)是由千年狐貍修煉而成的，說(shuō)起五臺(tái)山，很多人都會(huì)想到五爺廟、塔院寺、顯通寺，卻很少有人知道，在臺(tái)懷鎮(zhèn)大白塔以南一公里處，有一座神秘的仙山，名為梵仙山。

山上有座名叫靈應(yīng)寺的寺廟，寺里供奉著幾尊大仙，據(jù)說(shuō)，大仙是由千年狐貍修煉而成，而且非常靈驗(yàn)，名響佛國(guó)！ 也很少有人知道，在很久以前，五臺(tái)山叫紫府山，這里終年紫氣縈繞，像極了仙人們居住的地方，遍地都是道觀。 明版本的《清涼山志》記載到：“漢明以前，聲教未到，臺(tái)山圣境，聞?wù)呱邢?，五峰無(wú)路，人跡罕通。其川原之處，皆黃冠所居，每望五峰間，祥光煥發(fā)，神燈夜流，皆以為神人之都”。

現(xiàn)在，五臺(tái)山幾乎已經(jīng)沒(méi)有道觀了，只剩下一座梵仙山，保存著一個(gè)佛道相融的靈應(yīng)寺。“梵”與“仙”看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，這里巧妙地將博大精深的佛教與生長(zhǎng)于本土的道教合而為一。

梵仙山上有狐仙在五臺(tái)山當(dāng)?shù)?，一直流傳著梵仙山求姻緣最靈的說(shuō)法。梵仙山，又名仙花山，海拔1842米，是臺(tái)懷四峰之一。

《清涼山志》云：“昔有五百仙人，餌菊成道。”向山頭望去，隱隱能看到一線紅墻。山間有一條彎彎曲曲的石頭小路，路旁的五色經(jīng)幡仿佛是在指引著游人前進(jìn)的方向，站在山頭，臺(tái)懷鎮(zhèn)核心景區(qū)盡收眼底。風(fēng)景是絕佳的。

9. 求學(xué)五臺(tái)山必去的寺院

應(yīng)該是去高中寺，在五臺(tái)山飛云谷