1. 敦煌旅游敦煌
公元前126年，張騫從西域返回長安。張騫給漢武帝報(bào)告有關(guān)西域見聞時(shí)，最早提到敦煌這一名稱。在張騫的報(bào)告中，敦煌常與“祁連”連用。故有學(xué)者認(rèn)為，敦煌應(yīng)該是當(dāng)?shù)赝林用袼敉撩臐h音名稱，其“發(fā)明權(quán)”也許就屬于張騫。
對于敦煌之名的原意，東漢學(xué)者應(yīng)劭在注釋這兩個(gè)字的含義時(shí)說：“敦，大也。煌，盛也?！碧频乩韺W(xué)家李吉甫對應(yīng)劭解釋作了進(jìn)一步發(fā)揮：“敦，大也，以其廣開西域，故以盛名?！苯袢嗽谟嘘P(guān)敦煌的解說詞中，多沿用這一解釋。
敦煌一詞最早為少數(shù)民族語的譯音，其詞源不是漢語，這已基本成為學(xué)界共識(shí)。但究竟是哪個(gè)少數(shù)民族譯音，目前尚無一致看法。實(shí)際上，敦煌在河西四郡中，既不大，也不盛，人口最少。應(yīng)劭之說，也許只是對原來漢音寫名的附會(huì)之辭。有一個(gè)基本史實(shí)是，在漢武帝置敦煌縣、敦煌郡之前，就已經(jīng)有了敦煌之名，這和敦煌地區(qū)的上古歷史有密切聯(lián)系。
2. 春節(jié)敦煌旅游
四月八廟會(huì)
敦煌"四月八廟會(huì)"是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
每逢農(nóng)歷四月初八，當(dāng)?shù)鼐用?，特別是佛教信徒為紀(jì)念釋伽牟尼涅日，攜老扶幼，成群結(jié)隊(duì)，聚集在莫高窟、三危山、雷音寺燒香拜佛，朝圣祭祖。
滑沙節(jié)(6月1日)
"沙鳴晴嶺"是古代敦煌八大景之一。
每年六月一日，敦煌市旅游局、文化局、體委等單位聯(lián)合舉辦一次大型滑沙節(jié)，當(dāng)上百名滑沙愛好者一齊從山頂順坡滑下，整個(gè)山體發(fā)出雷鳴般的轟鳴聲，五公里外的城內(nèi)都能清晰的聽到這一聲音。中央電視臺(tái)曾播放這一盛況，令世人嘆為觀止。
3. 敦煌旅游網(wǎng)
注意事項(xiàng)：
1、敦煌紫外線照射強(qiáng)烈，氣候干燥，根據(jù)自身情況，帶充足的水、太陽傘及墨鏡、太陽帽、特級防曬油以做外出護(hù)膚之用。適當(dāng)補(bǔ)充水分?jǐn)y帶御寒衣服，以免氣候不適。
2、西北地區(qū)由于地域遼闊，部分區(qū)域公路修建水平低，景點(diǎn)之間車程較長，旅游時(shí)注意休息調(diào)配好時(shí)間，以充足的體力參加旅游活動(dòng)。如需游覽雅丹魔鬼城景點(diǎn)，需注意雅丹魔鬼城景點(diǎn)距離漸遠(yuǎn)，缺水，無用餐地點(diǎn)，需攜帶食品。
3、受旅游地自然條件限制，當(dāng)?shù)夭蛷d及硬件設(shè)施條件較差，少數(shù)民族餐廳較多，需做心理準(zhǔn)備。
4、沙漠旅行提示：騎駱駝漫游沙漠是久居鬧市的人修整身心、調(diào)整情緒、鍛煉意志、體驗(yàn)神奇經(jīng)歷的最佳選擇，需注意騎駱駝，滑沙，騎沙灘摩托等項(xiàng)目定要注意安全，量力而行聽從導(dǎo)游和駝工的安排。
5、如帶有相機(jī)等攝影器材，雅丹地貌風(fēng)沙較大，需做好保護(hù)相機(jī)及攝影器材的措施。
4. 旅游攻略敦煌
避開客流高峰期的話會(huì)省不少錢我覺得要是時(shí)間內(nèi)充裕，行程安排不是很緊張的話3-4天比較合適預(yù)算：你的路費(fèi)+170（一般賓館）或者230（較好賓館）*天數(shù)+1800其他門票吃飯游玩等具體景點(diǎn)：1（必去）莫高窟、鳴沙山。2（選去）雅丹地貌、西千佛洞、南湖
5. 敦煌旅游一日游
謝謝邀請！莫高窟和鳴沙山月牙泉是絲綢之路上最為神奇瑰麗的國家級5A級旅游風(fēng)景名勝區(qū)，屬于此生必去的終極旅行目的地之一。它們雖屬兩個(gè)景點(diǎn)，但都在敦煌市，二者相距不到20公里，游玩兩處景點(diǎn)一天時(shí)間剛好合適。早上去莫高窟，太陽從東面升起來光線正好照到洞窟里，慢慢將景區(qū)瀏覽一遍需3、4個(gè)鐘頭就足矣！看完后返回市區(qū)品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗吃偕允滦菹⒁幌拢s莫下午四點(diǎn)左右再進(jìn)入鳴沙山（最好帶上干糧喝礦泉水晚餐用），這樣既不會(huì)太熱還可欣賞日落大漠的壯美畫卷，如果有興趣，還可在沙丘靜待月映月牙泉或者遙望璀璨星河！
清晨早餐過后，從敦煌市區(qū)沿S314向南拐入S217，十多公里后，在茫茫戈壁中，干涸的宕泉河邊，連綿的沙山下出現(xiàn)一叢綠洲，河畔陡壁上，依稀可見殘缺破敗、被洗劫一空的石窟佛龕，無言地訴說著辛酸和悲涼！這就是聞名遐邇的莫高窟？
從地圖上看，莫高窟位于敦煌市東南25公里，就在月牙泉鳴沙山的東麓崖壁上，東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠。
戈壁荒草、黃沙古塔，風(fēng)揚(yáng)處，沙塵漫天，悠遠(yuǎn)而蒼涼的沉重壓得人喘不過氣來。站在此處，千古恨，頓涌心頭，悵寥廓，問古今英雄，誰主沉??？
三危山為敦煌第一圣境，又名卑羽山，三危是史書記載中最早的敦煌地名。甚至有學(xué)者推測三危山便是老子仙逝的地方。因它屹立于莫高窟對面，故爾可以遠(yuǎn)眺千佛洞全景。在地方志中被列為敦煌八景之首。據(jù)說前秦僧人樂尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠高處”。后世因“漠”“莫”通用，便改稱為“莫高窟”，距今2000余年。
莫高窟畫壁現(xiàn)存洞窟492個(gè)，可供參觀洞窟僅剩10個(gè)，壁畫45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與甘肅麥積山石窟、山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為中國“四大石窟藝術(shù)寶庫”，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。
許多曾到過的游人對這藝術(shù)寶庫的看法，所得到的回答當(dāng)然是各不相同，有的認(rèn)為短短2小時(shí)的行程、被指定的路線、管豹窺斑的觀覽，完全不值那160元的門票，有的則認(rèn)為精美的壁畫和巧奪天工的佛像是一生難忘的記憶。而對于絕大多數(shù)游客來說，這只不過是一處太過出名以至必須慕名到此一游的景點(diǎn)。莫高窟在元代以后已鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。然而在1892年，因?yàn)橐晃幻型鯃A箓的落魄道士的光臨，徹底改變了這座藝術(shù)寶庫的命運(yùn)。
清光緒26年(公元1900年)，正是八國聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候。王圓箓偶然揭開了藏經(jīng)洞這個(gè)秘密。這座莫高窟最大的靈塔是王道士的弟子及后人為他修建的，墓志上是這樣寫的:"沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，則有小洞，豁然開朗，內(nèi)藏唐經(jīng)萬卷，古物多名，見者多為奇觀，聞?wù)邆鳛樯裎铩薄?/p>
王圓箓發(fā)現(xiàn)的寶窟，就是著名的“藏經(jīng)洞”。內(nèi)有從4世紀(jì)到11世紀(jì)（即五代十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件。然而這些稀世珍寶卻被一名英籍匈牙利猶太人斯坦因這個(gè)自西而來的外國人謊編了一個(gè)循唐僧足跡來東天取經(jīng)的由頭，僅僅用四錠馬蹄銀就從王道士那兒把兩萬多卷經(jīng)書給騙走了！
藏經(jīng)洞陳列館利用原莫高窟下寺改建而成，陳列著跟藏經(jīng)洞有關(guān)的文物，包括流失到國外的敦煌遺書和繪畫的復(fù)制品，以及藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)和被劫掠的歷史回顧?；厥装倌昵暗狞S昏，殘陽似血，駝隊(duì)運(yùn)載著大量經(jīng)文消失在戈壁，那一刻，斯坦因貪婪的眼睛閃著狡黠，那一刻，古老中華民族的文明在滲血！這不能不說是一個(gè)泱泱古國的恥辱和悲哀！
令人痛心的是，自1905年至1915年期間，先后有英國人斯坦因、法國人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄國人鄂登堡等紛至沓來，他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，騙購古文獻(xiàn)資料近四萬件。盜運(yùn)出中國或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。
相傳為避西夏入侵躲避戰(zhàn)亂，最后留守莫高窟的那些僧人將五萬多卷有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等多種學(xué)科的文獻(xiàn)資料、實(shí)物封閉藏經(jīng)洞流沙掩埋。而對于既充當(dāng)這千年寶窟的“守護(hù)神”又親手毀滅這國之瑰寶的王道士，敦煌學(xué)、西北道教史也因他的功過是非注定被濃濃書上一筆。
莫高窟南北長1600余米，上下共五層，最高處達(dá)50米，名列中國佛教名窟之首，是集建筑、雕塑、壁畫三位一體的立體藝術(shù)寶窟，尤以多達(dá)四萬五千多平方米的壁畫引人矚目?！安亟?jīng)洞”則是二十世紀(jì)初中國考古學(xué)上的一次重大發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。其出土文書多為寫本，少量為刻本，文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對研究中國和中亞地區(qū)的歷史，具有重要的史料和科學(xué)價(jià)值，由此又衍生出著名的“敦煌學(xué)”。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。
莫高窟的壁畫多以夸張的色彩表現(xiàn)人物性格，神態(tài)各異。其豐富的內(nèi)涵，堪稱一部中國古代千年佛教彩塑史。壁畫內(nèi)容豐富博大，種類繁多，從多方面反映了古代社會(huì)，為研究我國封建社會(huì)歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、建筑、服飾、樂舞和民俗提供了極其珍貴的史料，因而被譽(yù)為“墻壁上的博物館”、“世界上最長的畫廊”、一部跨越千年的“形象歷史”。
在遭受列國強(qiáng)盜的洗劫和掠奪后，國畫家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，他在描摹壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種破壞性做法后來引發(fā)廣泛爭議，現(xiàn)在依然爭論不休。
張大千剝損的壁畫總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫位于進(jìn)門甬道，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋?，然后又剝?nèi)サ诙拥耐硖票诋嫞褂嗍⑻茣r(shí)殘缺的壁畫。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時(shí)29年才筑成，平均一年掘進(jìn)一米，而張大千在短時(shí)間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被大千剝損壁畫的石窟還有第108窟、454窟等?？杀蓢@！一代大師清譽(yù)盡毀??！
敦煌莫高窟的標(biāo)志性建筑——九層樓。它是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，洞窟編號第96號,此窟開鑿于初唐，窟內(nèi)的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。它處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色，攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚。其間有石胎泥塑彩繪而成高35.6米的彌勒佛坐像，是國內(nèi)僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。
據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為武則天大周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。相傳武曌自稱系彌勒轉(zhuǎn)世，彌勒佛是佛國三世中的未來佛，即釋迦牟尼的接班人，故而武周時(shí)期，佛教大興，而彌勒佛尤為盛行。這尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢，它已成為莫高窟的標(biāo)志之一。
莫高窟148窟開鑿于盛唐，是莫高窟大形洞窟之一，據(jù)前室《唐隴西李府君修功德碑》記載，此窟是唐代敦煌世家大族李大賓于大歷十一年（776年）開鑿。主室佛壇上，塑佛祖涅槃像，長15米。佛右側(cè)而臥，豐滿安詳、雙眼微閉，左手自然放于左腿之上。衣紋柔軟流暢，隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。
上千年的積累，卻被列強(qiáng)的文化強(qiáng)盜打著探險(xiǎn)考古的幌子，僅用幾年工夫，就將大批價(jià)值連城、堪稱國寶的絹畫、麻布畫、木版畫、經(jīng)文以及各種文字的手寫本洗劫一空，成為各國博物館藏。發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，也讓敦煌文物遭遇了圓明園式的空前劫難——得之我幸，失之我痛？研究院內(nèi)高大筆直的古樹，樹影婆娑，九層樓大佛殿的十八風(fēng)鈴聲聲入耳，莫高窟那遠(yuǎn)逝的驕傲似乎在回響，民族苦難屈辱的淚水卻絕不能再次流淌！
返回市區(qū)大約中午一點(diǎn)過，吃罷午飯?jiān)诳蜅Ｐ菹蓚€(gè)鐘頭，精神抖擻進(jìn)入鳴沙山月牙泉景區(qū)。敦煌的鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的"二絕"，是絲綢之路上最閃亮的明珠。敦煌鳴沙山與寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭、內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤鳴沙山號稱我國四大鳴沙。鳴沙山位距敦煌城南五公里，因沙動(dòng)鳴響而得名。120元購票進(jìn)入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見綿延不絕的駝隊(duì)和游客向鳴沙山上蹣跚而行。
雖然對騎駱駝?dòng)行┬陌W難耐，但還是先奔月牙泉而去。山坳一泓碧水形如彎月，如翡翠般鑲嵌在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，金子似的沙丘與碧玉般的泉水相映成趣，這就是月牙泉。水火歷來不能相容，沙漠清泉難以共存，可是月牙泉就能像謎一般生長在黃沙之中。
“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉亦被稱為天下沙漠第一泉。這塊石碑也是不少游客不遠(yuǎn)萬里來此一游的打卡地。
月牙泉背倚鳴沙山，山為流沙積成，沙又分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山、神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，沙峰起伏，陽光照耀，金光燦燦，沙質(zhì)細(xì)膩，綢緞一般柔軟。
月牙泉邊有一巍峨壯觀、青磚碧瓦、古色古香、雕梁畫棟的月泉閣，有一種斑駁滄桑的歷史厚重感。
月牙泉最像初五的一彎新月嵌在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，任憑狂風(fēng)沙暴的侵襲，依然溫碧如玉，寵辱不驚，而且傳說泉內(nèi)生長的鐵背魚、七星草，專醫(yī)疑難雜癥，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉！
眺望高聳的鳴沙山，多數(shù)游客并沒有選擇駱駝代步而是默默用汗水去換取自己想要的風(fēng)光，用自己的腳步去丈量自己想要到達(dá)的地方。我想這也是大多旅行者的同感：與其為了省力而綁架在別人定好的線路上，何不用腳掌去觸碰那份沙粒傳來的刺痛和滾燙，去感受冒險(xiǎn)帶給我們的挑戰(zhàn)，去滿足我們不可遏止的欲望！去品嘗征服帶來的快感！
鳴沙山的沙形是眾多沙漠中最好的，由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。此刻天近黃昏，將要西下的紅日已然傾斜，金色的余暉鋪灑在了黃色的沙漠之上，生出了一幅壯美的畫面。
墜落的夕陽魔術(shù)般地展現(xiàn)著魅力，這份完全屬于自然的美麗當(dāng)然是人類無法創(chuàng)造出來的，在這份席卷而來的華麗震撼面前，人們除了贊嘆，似乎就只剩膜拜和贊嘆。
金光掠過沙丘，依次拂過月泉閣和沙漠綠洲，在一片燦爛的金輝中，沙丘的起伏處化成了明暗的褶皺，華美而又簡潔，純凈得讓人難忘。
看著將要落下的太陽，許多游客聚在一起，靜靜地等待著夕陽落下的最后一刻。眼前的沙丘依然用它蜿蜒的起伏劃著美妙的弧線，而夕陽的光輝則為這幅精巧的素描涂抹上了金色的彩繪。
為了找個(gè)絕佳的妙處以觀日落勝景。小伙伴們摩拳擦掌抄近路直插月牙泉背后的沙山，據(jù)說此處觀景舉世無雙！爬沙山真是個(gè)苦命活，不知隨著滑下的流沙反復(fù)折騰了多少次......仰望，是幾位風(fēng)姿綽約沐浴在金輝中的超體能女神！低頭，是漫漫黃沙和摧毀意志的沙丘！回首，只剩孤獨(dú)的足跡兩行，向前，依然是沒有盡頭的茫茫沙坡......
寂寞的鴕鳥總是一個(gè)人奔跑，倔強(qiáng)的一刀雖是強(qiáng)弩之末，依然邁開大步赤腳狂奔，金色的沙丘上，一騎絕塵，萬眾矚目，四蹄翻飛，沙土飛揚(yáng)，死寂的沙漠硬是被他活生生弄出一幅：大漠孤煙直，長河落日圓！
空中飛過的滑翔傘似乎正向那美麗的金色夕陽奔去，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通！這使人想起《大內(nèi)密探》中的結(jié)局：周星馳雙手轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳與劉嘉玲共同飛向太陽的情景，一部喜劇有這樣一個(gè)帶有理想主義的溫馨結(jié)局也算是成就其經(jīng)典的原因之一吧。雖然無法體會(huì)其中滋味，但此刻的我至少還可以用相機(jī)去定格這份美麗。
不再歇息，只為那雙腳觸碰沙粒時(shí)的美妙以及細(xì)沙在腳面滑過的麻癢，熱烈而煽情的氣息通過敏感的神經(jīng)迅速傳遞入了我的心靈，于是用盡全身力氣，一鼓作氣沖上這座高大的沙丘。
會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山??！比肩鳴沙山，鳥瞰月牙泉！鳴沙山和月牙泉真不愧是大漠戈壁中一對神仙伴侶，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)騁懷神往，確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。無需人工雕琢，沙泉相伴本身就是大自然中完美的奇跡、天才的杰作，充滿了詩情畫意。這一刻，萬千毛孔頓時(shí)迎風(fēng)打開，多巴胺的大量分泌令我有種吸毒般的快感！呵！飄飄欲仙！
“夕照鳴沙山，霞映月牙泉”的勝景定格眼中：落日熔金，絢爛無比的晚霞為大漠拉下高貴的帷幕，紅日墜下沙丘，此刻鳴沙山堅(jiān)定地將月牙泉緊緊摟抱著，完全進(jìn)入一種神圣美好的戀人狀態(tài)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美從來就不是孤立的，它需要一種襯托，這襯托便是沙和泉的愛恨相隨、生死相依！
巡航的直升飛機(jī)掠過上空，螺旋槳?dú)饬骶砥鸺?xì)沙順著沙坡緩緩滑下的瞬間，似乎聽到那傳說中的天籟之音，鳴沙的轟鳴在對面響起，忽如萬馬奔騰般雄厚，又如切切絲弦般細(xì)膩，雖轉(zhuǎn)瞬即逝但足以直入心底。
大多數(shù)的游人開始隨日落的謝幕慢慢散去，在他們看來，這就是最后的結(jié)局。但我們留了下來，因?yàn)樵?jīng)見過無數(shù)太陽創(chuàng)造的奇跡，欣賞過無數(shù)自然鑄就的神奇。看過無數(shù)月牙泉的照片，但好像從未見過月色星空下的泉水。既然被稱為月牙，也只有當(dāng)它與天邊那彎新月交融，才該是它最美的時(shí)刻。華燈初上，平靜的湖水倒影著純凈的夜空，湖畔的閣樓用堅(jiān)毅的線條勾勒著自身的輪廓，一彎新月神一般地閃亮登場，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光最后點(diǎn)綴著這寧靜而又充滿意境之美的畫面。目睹鳴沙落日與月泉新鉤的燦然邂逅，這該是我深愛的大自然對我的一次垂青和補(bǔ)償吧！
天色很快轉(zhuǎn)黑，夜幕下的鳴沙山，回歸到它應(yīng)有的平靜，瓊臺(tái)玉宇，一泓秋波，唯有造化之神奇，令人神醉情馳。試想，如果沒有這一池碧水，鳴沙的山會(huì)顯得蒼涼而肅殺；如若沒有身后的金丘，這洼碧水不過只是蓄水的池塘。說不上是誰成全了誰，誰造就了誰，我只知道這都是自然的恩賜，是大自然同時(shí)把它們放在此處，讓我們欣賞，也讓我們珍惜。 依稀黑暗中，一道道自然之風(fēng)形成的沙壑在我眼前滑過，一條條自然利刃鑄就的沙紋在我眼前劃開。我知道它們最終都將被新的風(fēng)沙掩埋，與我們粗暴的足跡一起...... 日落鳴沙山，月映月牙泉。??！敦煌！今夜注定無眠！
希望回答對未去或想去敦煌的朋友有所幫助！
6. 敦煌旅游攻略自由行
你可以乘坐成都到蘭州的火車，有2個(gè)班次的時(shí)間不錯(cuò)，K856(下午3:30發(fā)車，第二天中午12點(diǎn)到蘭州）T22(晚上9點(diǎn)發(fā)車，第二天中午13點(diǎn)20到蘭州），買好k9667次的火車票（17:56-第二天早上8:20），你在蘭州的幾個(gè)小時(shí)可以吃碗蘭州拉面，去黃河邊看看中山橋，黃河母親雕像，坐羊皮筏子。傍晚火車出發(fā)。到敦煌，火車站邊上有綠色的小公共汽車，寫著市區(qū)-火車站-莫高窟，30分鐘一班，在整點(diǎn)和半點(diǎn)發(fā)車，從火車站到市區(qū)一個(gè)人3元，火車站離開市區(qū)13公里，大概10分鐘可到市區(qū)。
找到住的地方，敦煌市區(qū)賓館，招待所很多的。
然后爭取10點(diǎn)出發(fā)，去莫高窟，還是那個(gè)綠色小公交，市區(qū)到莫高窟8元一人，離市區(qū)25公里，30分鐘可到莫高窟，4月31日前，莫高窟淡季，門票80元（含講解員）。
一般2-3個(gè)小時(shí)可以參觀好.回到市區(qū)。
做3路路公共汽車去鳴沙山公園（離市區(qū)6公里），門票120元，車費(fèi)1元1人，這個(gè)公園可以玩到晚上8:00左右，3路路公共汽車回市區(qū)的末班車是8:00。
然后去沙洲夜市吃東西，杏皮水，驢肉黃面是當(dāng)?shù)刂〕浴?/p>
第二天包車去雅丹地貌，漢長城遺址，陽光，玉門關(guān)遺址，包車費(fèi)要控制在400左右，每個(gè)景點(diǎn)的門票都是幾十元，當(dāng)天來回的行程大約400公里。晚上休息下。
第二天回蘭州，從蘭州回成都。我?guī)滋烨皠倷M穿了甘肅，我感覺若果只玩敦煌，在敦煌停留2天就足夠了，你回蘭州，如果時(shí)間充裕餓，可以嘉峪關(guān)，武威都看一下。希望對你有幫助。
